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杂谈批评
    • 2018-10-03“问凡间,情为何物,直教存亡相许。”出自那边?

      在金庸武侠小说《神雕侠侣》中有如许一个故事变节:李莫愁因爱生恨,酿成了一个杀人不见血的女魔头。当她每次杀完人的时间,总会留下一句话:问凡间,情为何物,直教存亡相许。信赖各人对这句话都是耳熟能详了。但是 ,这一经典名句不是金庸老师本身杜撰的,...

    • 2018-10-03岳飞终身留下哪三首词?

      岳飞是南宋初年的抗金名将,因对峙抗敌,阻挡媾和,为奸相秦桧以莫须有的罪名密谋。岳飞为了表达本身的民族时令,终身中仅仅留下了三首词。 相传,岳飞出生的的时间,恰好从屋顶飞过一只鹊鸟,这对付其时人来讲是一种佳兆。父亲见状,便为儿子取名为飞,字鹏...

    • 2018-10-03“天下第一长联”是谁写的?

      在云南省 昆明市东北郊的大观楼前,悬挂着一幅闻名的长联。 此联一共有180个字, 它 可谓是古本日下第一联。作出此联的人是清朝闻名学者 孙髯翁 。 清代 乾隆 年间,云南省昆明市滇池大观楼题楹一幅,合计180字,号称 天下第一长联 、海外长联第一佳作,被后...

    • 2018-10-03“床前明月光”的“床”究竟是什么意思?

      李白是唐代的墨客,有诗仙之称,是巨大的浪漫主义墨客。唐 开元十四年(公元726年),那年李白才26岁,他离开扬州一个旅店。到了 早晨,本身一小我私家瞻仰着天空,看到一轮圆月,由此孕育发生了思乡之情,于是写下了千古名诗《静夜思》。这首诗一共有两个版本,我们...

    • 2018-06-18谁说受苦的人生没故意义?——论香菱

      香菱是《红楼梦》内里最不幸的女性之一,她原来是甄士隐的女儿,却在一个元宵之夜被拐子拐走,末了漂泊到薛家,沦为薛蟠的小妾,末了被夏金桂折磨去世。可以说,这小我私家在世,好像便是为了受苦。那么如许的人生另有意义吗? 我看过一个说法,说香菱最不幸的中央...

    • 2017-05-21红楼一梦说:平儿(三)

      (一)后四十回中的平儿 平儿的形貌和王熙凤的干系很大,多数是在王熙凤进场或理家或代其理家时呈现,这在前八十回和后四十回中大要雷同。 但后四十回中对平儿的形貌多是作为王熙凤的丫鬟和亲信进场,一样平常是奉养凤姐或为凤姐理祖传递话语、服从于其接纳运动;...

    • 2017-05-14红楼一梦说:平儿(二)

      平儿性情: 《红楼梦》里丫环最英俊的大概不是平儿,但相对是最贤德、慈悲的。由于她被贾琏收了二房,以是职位地方也就差别于另外一样平常的丫环了,但她的身世卑微这个究竟却终身也抹不去,这也就决议了平儿在大观园中的职位地方不会太高。 平儿资质聪明,可偏与王熙凤...

    • 2017-05-10红楼一梦说:平儿

      平儿是《红楼梦》中王熙凤的亲信通房大丫头,又是贾琏的宠姬,可以或许很好地处置惩罚和他们之间的干系,并在帮忙或取代凤姐理家时展现本身的才气和品行。平儿处在下层奴才和基层被克制者中心地位,却能很好地处置惩罚与他们之间的干系,并维护自愿害者的长处。平儿怎样...

    • 2016-04-17莊子的「實其腹」

      老子提到「因此聖人之治:虛其心,實其腹,弱其志,強其骨。」 從莊子的频频闡釋,我們已經能夠明确老子的意思。 「 虛其心 」是指放失內心成見,就能明确原理,看清外界事物,是莊子所謂的「虛室生白」。 「 弱其志 」是指不要設定不實際的目標,包罗財富、...

    • 2016-04-17「坐忘」與「坐馳」

      本章節是孔子與顏回的第二回對談,前一次談到「坐馳」,這次談到「坐忘」。 他們第一次是在「人間世」對談,孔子盼望勸阻顏回出使衛國,以免置身險境。同時,也盼望顏回看事变不要太主觀,把本身先冷靜虛空,把成見去失,叫做「心齋」。 真正心齋以後,內心...

    • 2016-04-17莊子外儒內道的思維

      莊子大宗師讀到這裡,大宗師都還沒現身,難道莊子是大宗師嗎? 以孔子來說,屬於儒家的「宗師」,是當之無愧。因為,孔子參考先秦曩昔头脑,以及當時社會情況,訂定他所謂的做人性理,影響中華文明兩千多年。 但是,孔子只是儒家宗師,其他諸子百家可不認為...

    • 2016-04-14真正的大宗師

      讀完 莊子大宗師,不晓得各人 看到「大宗師」 嗎? 要是沒有, 大宗師 在哪裡 呢? 什麼又是所謂的「大宗師」呢? 以 儒家 孔子來說,屬於儒家的 「 宗師 」 ,是當之無愧。因為,孔子參考先秦曩昔头脑,以及當時社會情況,訂定他所謂的做人性理,影響中華文...

    • 2016-04-13莊子對「去世生」喪禮的见解

      本章節莊子秀出盧山真面貌,不過還因此孔子方法出現。 莊子將提出「去世生」喪禮的见解,並結合后面幾個观点來說明。 現在先來溫習這幾個基本想法。 一、「去世生」不是自我能掌控,以是要看淡並順處之。 二、對於「生前去世後」的未知,不晓得是好是壞,以是「哀...

    • 2016-04-11儒道兩家怎样相忘於江湖

      莊子在大宗師的考試,是愈來愈難了。 哂妙}由兩人組,增长至四人組,本章節變成五人組,并且還出動儒家宗師孔子。 本章節因此「道」為命題,來說明儒道兩家,有什麼樣的錯誤認知。 整個劇情是張飛打岳飛,有點亂打一通的感覺。 這使我想起地球儀的笑話,督...

    • 2016-04-11茫然

      天下满盈爱 那是爱是幸福的 更是优美的 江山是壮观的 那是有了河道与山水 丛林是绿色的 那是有了水的洗礼 女人是多情的 那是有了男子的庇护 家是温馨的 那是有了如日方升的好日子 但是 天下要有人去了解才优美 江山有人去开辟才壮观 丛林要有人去种植才绿色...

    • 2016-04-11老莊头脑的「生命觀」

      本篇標題利用的是「生命觀」,而不是「存亡觀」,重要想闡明老莊真正想法。 所謂「存亡觀」,是指「出生前,入去世後」的出生階段,是宗教所闡述的出生觀點。 而所謂「生命觀」,是指老子所謂的「出生後,入去世前」的生命階段,是一種出世哲學头脑。 老莊头脑是...

    • 2016-04-11「道」不行學的缘故原由

      本章節進入莊子大宗師的哂妙},說明「道」不行得學的缘故原由,考驗讀者的閱讀本领。 近来開始梳理莊子內篇大宗師,還在自鳴自得的同時,忽然有種被騙的感覺。 莊子在大宗師開宗明義,便是準備要批驳真假知識。但是,莊子卻不說明清晰何者為真何者為假,只將正...

    • 2016-04-11莊子談「道」的意图

      本章節是莊子到现在為止,专一间接談「道」的中央。 不晓得是要闡述「道」,還是要批驳一样平常人,對「道」的誤解。 讀到莊子到大宗師時,要特別警惕,因為许多專家學者都栽在這裡。 莊子是一個批驳性很強的人,是一個很聰明的人,是一個很明智的人,是一個學問...

    • 2016-04-11藏天下於天下

      莊子在大宗師前段,以「真人」具有真知,來駁斥一样平常人認知是有問題的。 那怎样可以辨別這些假知識呢? 其一,可以與客觀事實作驗證,好比傳說「真人」可以用腳跟呼吸,完全違反天然原理,表现這種傳說是有問題。 其二,要是都是人為的知識,可以檢視論述前後...

    • 2016-04-09莊子的「天人合一」說

      這一章節開始,正式進入莊子內篇大宗師。 這裡招姆顒褡x者,要是你尚不克不及透徹瞭解老莊头脑,請不要繼續讀莊子,以免走火入魔,或浪費時間。好比同莊子本章節所提『真人』,能入水不溼,能入火不熱,恰似神仙。 殊不知這是一样平常人對『真人』的認知,不是莊子...

    • 2016-04-03問莊子「情」為何物

      要是有一天能見到莊子,問他世間「情」為何物? 浪漫的莊子肯定答复你說,是「德」的敵人,要你把它忘記。 本章節是在談「德老师」與「情婦」的恩仇情仇。 看電影最掃興的事,便是每次戲劇在最热潮時,電影馬上就結束,留下一些錯愕的觀眾。 對於「德」尚未...

    • 2016-03-31德是「成和之修也」

      莊子在本章節談到「德」的主旨,也是德充符的精华要點。 原來老莊头脑的「德」,不是在教人做功德,當然也不是教人做壞事,而是教人怎样從內心修養起,可以讓本身內心失掉温和。有了清靜温和的內在,不會遭到外界事物影響外,表現於外的行為,就會顯得天然而...

    • 2016-03-31天刑之安可解

      本章節所說的孔子是孔子,重要探討孔子想法的盲點,這也是德以是難全的地点。 孔子有學問有修養的人,也被各人認為是至聖先師, 應該是德行完備的人。 但是依莊子來看,孔子的德行並不完備全面,只要半套德行罢了。 本章節配角也是另一位殘疾人士,不過只失...

    • 2016-03-30「德」無分貴賤

      莊子在德充符第一個故事,以两腿殘廢的「王駘」來說明「德」,「德」會散發內在的魅力,不會受外貌殘缺的影響。 莊子認為「德」無法以身教,是一種內心自我啟發,是一種瞭解天然原理,看淡生老病去世的領悟。具備「德行」修養的人,內心不會有成見,也不會隨外...

    • 2016-03-30「德」無法以身教

      本章節正式進入莊子內篇「德充符」,是莊子開始闡述所謂的「德」。 「德」是老子头脑的兩大主軸之一,是人向天然學習的一種內涵特質,可以使人明白怎样與外界接觸應對,內心不易受外界影響,也不會與環境產生磨擦。 「德」包罗內在的「德行」,以及表現於外...

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