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三字经
    • 2013-04-07三字经(一):人之初,性本善。性相近,习相远

      [原文]人之初,性本善①。性相近,习相远②。 [解释] ①人:泛指众人。 初:初生,刚出生的时间。 性:性格,天性。 本:基础,原来。 ②相近:相去不远。 习:后天的风俗。远:相差太远。性相近,习相远是孔子的话。 [译文] 人生上去,天性都是仁慈的,相互...

    • 2013-04-07三字经(二):苟不教,性乃迁。教之道,贵以专

      [原文]苟不教,性乃迁①。教之道,贵以专②。 [解释] ①苟:要是、如果。 乃:于是。 迁:变革。 ②道:要领、原理。 贵:注意、器重。 以:在于。 专:全心全意。 [译文] 要是从小不举行教诲,孩子仁慈的天性就会产生转变。教诲孩子最好的要领,便是辅导孩...

    • 2013-04-07三字经(三):昔孟母,择邻处。子不学,断心裁

      [原文]昔孟母,择邻处①。子不学,断心裁②。 [解释] ①昔:从前。 孟母:孟子的母亲。孟子姓孟名轲,字子舆,战国期间邹国人。相传孟子从前失怙,其母为引导儿子学习,曾三次迁移住所,末了在一所学校旁定居上去。 择:挑选。 邻:邻人。处:相处、住所。...

    • 2013-04-07三字经(四):窦燕山,有义方。教五子,名俱扬

      [原文]窦燕山,有义方①。教五子,名俱扬②。 [解释] ①窦燕山:五代后晋人,名禹钧。传说他教子无方,使五个儿子齐录取甲,有侍郎冯道赠诗云燕山窦十郎,教子以义方. 义方:好要领。 ②名:光荣、名声。 俱:都。 扬:外扬。 [译文] 窦燕山教诲孩子有好的方...

    • 2013-04-07三字经(五):养不教,父之过。教不严,师之惰

      [原文]养不教,父之过①。教不严,师之惰②。 [解释] ①不教:不加以辅导。 过:不对。 ②师:教师。 惰:勤奋,这里指渎职。 [译文] 生育后代却不赐与精良的教诲,这是做父亲的不对。教诲门生没有严酷的要求,这是做教师的渎职。...

    • 2013-04-07三字经(六):子不学,非所宜。幼不学,老作甚

      [原文]子不学,非所宜①。幼不学,老作甚②。 [解释] ①子:是为人之子。 不学:是不愿念书。 宜:应该,得当。 ②幼:指黑发幼年时。 老:指长大成年当前。 作甚:指不克不及有作为。 [译文] 小孩子欠好勤学习,是很不该该的。要是少年时不高兴念书学习,长大以...

    • 2013-04-07三字经(七):玉不琢,不可器。人不学,不知义

      [原文]玉不琢,不可器①。人不学,不知义②。 [解释] ①玉:美玉。 琢:雕琢。 器:指器物。 ②义:义理、原理。 [译文] 一块没有颠末雕琢过的玉石,不克不及成为精致的玉器。一小我私家若不高兴学习,就不会明白知识和原理。 *以上为第一部门,报告的是教诲和学习对...

    • 2013-04-07三字经简介·王应麟

      《三字经》,王应麟撰。王应麟(1223-1296年),字伯厚,号深宁居士,进士身世,是南宋着名的学者、教诲家、政治家。他本籍河南开封,后搬家庆元府鄞县人(今浙江鄞县),历事南宋理宗、度宗、恭帝三朝,位至吏部尚书。王应麟宏儒硕学,对经史子集、地理天文...

    • 2013-04-07三字经全文阅读,三字经完备版

      人之初,性本善。性相近,习相远。 苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。 昔孟母,择邻处,子不学,断心裁。 窦燕山,有义方,教五子,名俱扬。 养不教,父之过。教不严,师之惰。 子不学,非所宜。幼不学,老作甚? 玉不琢,不可器。人不学,不知义。 为人子,...

    • 2013-04-07三字经全文译注,三字经全文翻译

      [一] [原文]人之初,性本善①。性相近,习相远②。 [解释]①人:泛指众人。 初:初生,刚出生的时间。 性:性格,天性。 本:基础,原来。 ②相近:相去不远。 习:后天的风俗。远:相差太远。性相近,习相远是孔子的话。 [译文]人生上去,天性都是善...

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