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彭运生谈艺录(2)

作者:彭运生泉源:颁发于:2017-10-24 00:36:56阅读:
彭运生谈艺录(2)
布局与气力
“身如菩提树,心如明镜台。时时勤扫除,莫使惹灰尘”,这是神秀写的学佛心得;“菩提本无树,明镜亦非台。原来无一物,那边有灰尘”,这是慧能写的学佛心得。老僧人弘忍终极把衣钵传给了慧能,换言之,慧能由于本身的诗(偈颂)而成为禅宗的一代首脑。
慧能的诗为什么就赛过了神秀的呢?这与慧能诗的情势(布局)有关吗?
慧能诗情势上的特点是:第一和第二两句都能否定句,第三句是归纳综合性的,也便是哲感性的,第四句是一个疑问句。
这大概算得上汉语古诗的一个基本范例,属于此范例的诗宛如都能给读者以“万钧之力”的觉得。
“有耳莫洗颍川水,有口莫食首阳蕨。含光混世贵无名,何用高慢比云月”,这是李白一首“行路难”的前四句诗,也是属于这一范例。
“游莫逐炎洲翠,栖莫近吴宫燕。吴宫火起焚尔窠,炎洲逐翠遭收罗。冷落两翅蓬蒿间,纵有鹰鹯奈如何”,李白此首“野田黄雀行”,第三和第四两句,辨别是对第二和第一两句的内容作出表明,总之,此诗是上所言范例的变体罢了。
“草不谢荣于东风,木不怨落于秋日。谁挥推动驱四运?万物兴歇皆天然”,这是李白“日收支行”中的四句诗,把第三和第四两句互换一下地位,就完全属于上所言范例了。现实上,只是为了押韵,李白调解了这两句诗的地位。
“君不见黄河之水天下去,奔腾到海不复回;君不见高堂明镜悲鹤发,朝如青丝暮成雪。人生自得须尽欢,莫使金樽空对月”,李白此六句诗,只需把“莫使”改成“怎能”,它就完完备整地属于此范例,只是容量大了很多。
李白称得上这一范例作品的大家。
“飘风不终朝,骤雨不整天。孰为此者?天地。天地尚不克不及久,而况于人乎”,这是《老子》第二十三章的一段笔墨。中心的三句“孰为此者?天地。天地尚不克不及久”,实在可以分解一句——“形成飘风和骤雨的天地尚且不克不及使之恒久”。换言之,被稀释之后的这段话,显着的属于慧能和李白诗的那一范例。
范例不是某个墨客心血来潮的结果,而是流溢出某种非常陈腐的意味。越是有陈腐意味,就越是能带来气力感。
“攻城不怕坚,攻书莫畏难。迷信有险阻,激战能过关”,这是叶剑英的诗“攻关”。要是把第四句改成疑问句,这首诗就完全属于上所言慧能诗的范例了,大概正由于第四句是“激战能过关”,全诗就不克不及让读者觉得淋漓尽致。现实上,决不是任何“激战”都可以或许招致“过关”。
现实上,这一范例的诗,连李白也不是想写就能写出来的。“有身莫犯飞龙鳞,有手莫辫猛虎须”,这是李白“对雪醉后赠王历阳”的前两句诗,但终极也没有失掉其他部门的照应,让读者觉得烦懑。
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