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茶道与棋道

作者:未知泉源:古典文学网颁发于:2017-04-02 23:46:13阅读:
茶一盏,棋一局,挚友多少。一次休闲,一种满意,一分平静。

茶与棋,皆有道。在幽静浓艳中一解尘俗烦忧是一门文明艺能,是茶事棋事与文明的完善联合,是涵养与教养的本领。“移石栽花种竹,烹茶酌酒围棋”,上海辛园这一楹联,一景一茶一棋,雅趣乐事融为一幅散逸国画,令民气向往之。贵州平坝红缘坊茶室与贵阳茶城举行围棋交换赛,云南临沧举行“六大茶山杯”围棋约请赛,茶棋合一。吾应邀而往,清洗灰尘,洗净凡心,硬是舒怀。

茶之真味,不在茶量几多。棋之真味,不在棋力崎岖。是故,善品者干杯不厌,善战者干局不累。日复一日,年复一年,爱茶棋者活在“茶炉烟起知开心,棋子声疏识苦心”之意境中。

茶为水清之味,其性精清,其味浩洁,其用涤烦,其功致和。参百品而不混,越众饮而独高。茶酣人恬然,任尔工具南寒风。

棋为头脑之技,其性幽静,其味玄妙,其用忘忧,其功清乐。参竞技而艺术,越艺术而独思。棋急战正浓,哪管人北风景冷。

茶与棋劈头于中国,中国事茶棋之故里,故问:茶有魂么? 有。

神农氏尝百草,得茶而解是先者之魂。陆羽著《茶经》,终身求知是书者之魂。司马相如善饮弹琴,凤求凰是情者之魂。诸葛亮南征,亲栽茶树是留者之魂。苏东坡讲求茶墨,白为贵黑为贵是争者之魂。单道开修行辟谷,以饮而过活是健者之魂。郑和下泰西,茶叶随行是传者之魂。日本最澄禅师带茶仔返国,是播者之魂。陆纳以茶养廉,恪勤贞固是俭者之魂。怀素亲书苦笋及茗非常佳,乃可径来是题者之魂。慈禧颇具茶瘾,养生欣赏是炫者之魂。是故,茶道入魂,纵然浑浑冥冥,梦中的梦中仍然是幽香佳茗。

棋有魂么? 有。

施范当湖十局,殚精竭智是血者之魂。吴清源超群出众,围棋反动是王者之魂。陈祖德创始中国流结构,逾越自我是战者之魂。聂卫平中日擂台十连续胜,广大悠闲是雄者之魂。芮乃伟天涯棋客,唯棋唯大是行者之魂。武宫正树天马行空,宇宙流是高者之魂。李昌镐武艺臻善,心静如石是霸者之魂。李世石表里兼修,势不可当是骄者之魂。常昊薄命亚军,面壁打破是韧者之魂。古力蓄势而发,以暴制暴是力者之魂。罗洗河出招如风,不共戴天是快者之魂。以是,棋道入魂,哪怕征战带血,求道的道中是为棋生为棋去世的超然。

厚重之浓茶,猛烈之棋局,茶棋合一。以茶会友,以棋会友,英气冲云天。直面变革万千之人生棋局,调和中以“手谈一局即成知己,清茶一盏也能醉人”誊写茶棋文明。

君不见萧翼为太宗李世民扮成书生,进谈锋所居永欣寺。邂逅而遇,交际一番,进入禅房,“即共围棋弹琴,投壶握槊,读说文史,意甚相得”,终得谈锋藏之《兰亭集序》真迹。另有浮山有一高僧,欧阳修常去庙宇与其棋战,高僧以棋说禅:“休夸国手,漫说神仙,赢局输筹即不问,且道好坏未分时,一下落在什么处?历来十九路,迷悟多少人!”品茗下棋抛隐语,也许从中出禅意。另有茶棋诗供你咀嚼:“围棋静扫一堂空,烹茶旋来新泉熟。”“帘卷茶烟萦堕叶,月明棋子落深苔。”“系马松间不忍归,数巡香茗一枰棋。”

乐在青山一壶茶,白天惟消一局棋。茶以品论,棋以德交。茶中三饮便得道:一饮涤昏寐,情思开朗满天地;二饮清我神,忽如飞雨洒轻尘;三饮便得道,何必苦心破懊恼。棋中五得在棋战:得挚友,得人和,得教导,得心悟,得天寿。

茶与棋,棋为竞技,棋之斗众所皆知,殊不知茶亦有斗。斗茶,亦称“茗战”。兴于唐而盛于宋,誉为“乱世之清尚”。宋代范仲淹曾为斗茶歌有云:“北苑将期献天子,林下雄豪先斗美。”唐庚《斗茶记》载,斗茶者二三人聚集一同,献出各自所藏珍茗,烹水泡茶,顺次批评,定其高低。斗茶存乱世,故明清斗茶民风渐渐衰落。

茶与棋,本属雅,玩赏于士医生。现归俗,乐于黎民中。“夫茶之为民用,即是米盐,不行一日无。”可谓真实写照。而棋遍及,最需吾辈拳拳爱棋之心传棋道、授棋业、解棋惑。既归俗,天然是爱怎样喝就怎样喝,大口吞咽。爱怎样下就怎样下,天马行空。我自开心就行。棋友都是到棋战处抓紧,喝大杯老梗浓茶,玩儿数局。舒怀痛饮,驰骋纹枰,茶棋放歌。

绝代有佳茗,平地流水逢知己。品茗、饮茶、品茶,纵论天下大事。

千古无同局,忘忧清乐遇敌手。下棋、思棋、悟棋,胸存百万雄兵。
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