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中国传统节日重阳节先容

作者:未知泉源:古典文学网颁发于:2017-02-14 09:26:59阅读:
重阳节,又称重九节、晒秋节、“踏秋”,为每年的夏历玄月初九日,中国传统节日。庆贺重阳节一样平常包罗出游赏秋、登高远眺、抚玩菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等运动。重阳节,早在战国时期就曾经构成,到了唐代被正式定为官方的节日,今后历朝历代相沿至今。重阳与三月初三日“踏春”皆是家属倾室而出,重阳这天全部亲人都要一同登高“避灾”。

《易经》中把“六”定为阴数,把“九”定为阳数,玄月九日,日月并阳,两九相重,故曰重阳,也叫重九。重阳节早在战国时期就曾经构成,自魏晋重阳氛围日渐浓厚,倍受历代文人书生吟咏,到了唐代被正式定为官方的节日,今后历朝历代相沿至今。

1989年夏历玄月九日被定为老人节,提倡全社会树立尊老、敬老、爱老、助老的民风。2006年5月20日,重阳节被国务院参加首批国度级非物质文明遗产名录。

节日劈头

其一

重阳的源头,可追溯到先秦之前。《吕氏年龄》之中《季秋纪》载:“(玄月)命家宰,稼穑备收,举五种之要。藏帝籍之收于神仓,祗敬必饬。”“这天也,大飨帝,尝捐躯,告备于天子。”可见其时已有在秋玄月农作物歉收之时祭飨天帝、祭祖,以谢天帝、先人恩惠的运动。

汉代,《西京杂记》中记西汉时的宫人贾佩兰称:“玄月九日,佩茱萸,食蓬饵,饮菊花酒,云令人长命。”相传自此时起,有了重阳节求寿之俗。这是受现代巫师(后为羽士)寻求永生,收罗药物服用的影响。同时另有大型饮宴运动,是由先秦时庆歉收之宴饮生长而来的。《荆楚岁时记》云:“玄月九日,四民并籍野饮宴。”隋杜公瞻注云:“玄月九日宴会,未知起于何代,然自驻至宋未改。”求长命及饮宴,组成了重阳节的底子。

其二

重阳节的原型之一是现代的祭奠大火的典礼。

作为现代季候星宿标记的“大火”星,在季秋玄月隐退,《夏小正》称“玄月内火”,“大火”星的退隐,不但使一直以大火星为季候消费与季候生存标识的昔人得到了工夫的坐标,同时使将大火奉若神明的昔人孕育发生莫名的恐惊,火神的休眠意味着漫漫长冬的到来,因而,在“内火”时节,一如其呈现时要有迎火典礼那样,人们要举行相应的送行祭仪。现代的祭仪情况虽迷茫难晓,但照旧可以从后代的重阳节仪中探求到一些古俗遗痕。如江南部门地域有重阳祭灶的风俗,是家居的火神,由此可见现代玄月祭奠“大火”的蛛丝马迹。昔人长将重阳与上巳或寒食、玄月九与三月三作为对应的年龄小节。汉刘歆《西京杂记》称:“三月上巳,玄月重阳,婢女游戏,就此祓禊登高。”上巳、寒食与重阳的对应,因此“大火”出没为根据的。

随着人们营生技能的前进,人们对工夫有了新的了解,“火历”让位于一样平常历法。玄月祭火的典礼灭亡,但人们对玄月因阳气的衰减而惹起的天然物侯变革仍旧有着特别的感觉,因而登高避讳的古俗仍旧传承,固然众人已有了新的表明。

重阳在大众生存中成为夏冬交代的工夫界标。要是说上巳、寒食是人们度过漫长夏季后出室畅游的春节,那么重阳约莫是在秋寒新至、人民行将隐居时的具有典礼意义的秋游,以是民风有上巳“踏青”,重阳“辞青”。重阳节俗就围绕着人们的这临时季感觉睁开。

历史演化

重阳节已有两千多年的历史。重阳节的劈头,最早可以推到年龄战国时期。战国期间,重阳已遭到人们器重,但只是在帝宫中举行的运动。

汉代,过重阳节的风俗徐徐盛行。相传汉高祖刘邦的妃子戚夫人遭到吕后的密谋,其身前一位侍女贾氏被逐出宫,嫁与穷人为妻。贾氏便把重阳的运动带到了官方。贾氏对人说:在皇宫中,每年玄月初九,都要佩茱萸、食篷饵、饮菊花酒,以求长命。今后重阳的民俗便在官方传开了。

“重阳节”称号见于纪录却在三国期间。据曹丕《九日与钟繇书》中载:“岁往月来,忽复玄月九日。九为阳数,而日月并应,俗嘉其名,以为宜于恒久,故以享宴高会。”

晋代文人陶渊明在《九日闲居》诗序文中说:“余闲居,爱重九之名。秋菊盈园,而持醪靡由,空服九华,寄怀于言”。这里同时提到菊花和酒。魏晋时期有了赏菊、饮酒的风俗。

唐朝时,重阳节才被定为正式节日。今后当前,宫廷、官方一同庆贺重阳节,而且在节日时期举行林林总总的运动。

宋代,重阳节更为繁华,《东京梦华录》曾纪录了北宋时重阳节的盛况。《武林往事》也纪录南宋宫廷“于八日作重九排当”,以待翌日谨慎游乐一番。

明代,皇宫中阉人宫妃从月朔时就开端一同吃花糕庆贺。九日重阳,天子还要亲身到万岁山登高览胜,以畅秋志。

清代,明代的民俗仍旧盛行。

20世纪80年月起,中国一些中央把农历玄月初九日定为老人节,提倡全社会树立尊老、敬老、爱老、助老的民风。1989年,中国当局将夏历玄月初九定为“老人节”、“敬老节”。

2012年12月28日,中国天下人大常委会表决经过新修正的《老年人权柄保证法》。执法明白,每年夏历玄月初九为老年节。

民风运动

赏秋

重阳节是最好的赏秋时期,中国南边另有些山区乡村保存了“晒秋”特征。去墟落赏民风、看晒秋,已成为墟落旅游的一种时髦。“晒秋”是一种典范的农俗征象,具有极强的地区特征。在湖南、广西、安徽、江西等生存在山区的村民,由于阵势庞大,乡村高山少少,只好使用房前屋后及自家窗台屋顶架晒、挂晒农作物,一朝一夕就演化成一种传统农俗征象。这种村民晾晒农作物的特别生存方法和场景,渐渐成了画家、拍照家追逐发明的素材,并塑造出诗意般的“晒秋”称谓。生长至今,不少中央的这种晒秋风俗逐步淡化,但是在江西婺源的篁岭古村,晒秋曾经成了田舍喜庆歉收的“盛典”。随着果蔬的成熟,篁岭每年玄月九也开端进入晒秋淡季,并举行谨慎的晒秋节。篁岭晒秋被文明部评为“最美中国标记”之后,其更演化成墟落旅游提拔的“图腾”和手刺,每年吸引数十万人去婺源赏秋拍摄。

重阳节是杂糅多种民风为一体的中国传统节日。庆贺重阳节一样平常会包罗出游赏景、登高远眺、抚玩菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等运动。

登高

重阳节起首有登高的风俗。金秋玄月,天高气爽,这个季候登高眺望可到达赏心悦目、健身祛病的目标。

早在西汉,《长安志》中就有汉代都城玄月九日时人们嬉戏观景之纪录。在东晋时,有闻名的“龙山落帽”故事。

吃重阳糕

据史料纪录,重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕,制无定法,较为随意。 玄月九日天明时,以片糕搭后代头额,口中念念有词,祝福后代百事俱高,乃昔人玄月作糕的本意。讲求的重阳糕要作成九层,像座浮图,下面还作成两只小羊,以切合重阳(羊)之义。有的还在重阳糕上插一小红纸旗,并点烛炬灯。这大约是用“点灯”、“吃糕”取代“登高”的意思,用小红纸旗取代茱萸。当今的重阳糕,仍无牢固种类,各地在重阳节吃的坚实糕类都称之为重阳糕。

赏菊

重阳日,向来就有赏菊花的民俗,以是古来又称菊花节。夏历玄月俗称菊月,节日举行菊花大会,倾城的人潮赴会赏菊。从三国魏晋以来,重阳聚会饮酒、赏菊赋诗已成时髦。在中国古俗中,菊花意味长命。

饮菊花酒

菊花含有养天生分,晋代葛洪《抱朴子》有南阳山中人家饮用遍生菊花的甘谷水而益寿的纪录。重阳佳节饮菊花酒,是中国的传统风俗。菊花酒,在现代被看作是重阳必饮、祛灾祈福的“祥瑞酒”。

菊花酒汉代已见。厥后仍有赠菊祝寿和采菊酿酒的故事,如魏文帝曹丕曾在重阳日赠菊给钟繇(祝他长命),梁简文帝《采菊篇》有“相呼提筐采菊珠,朝起露湿沾罗懦”之句,是采菊酿酒的事例。直到明清,菊花酒仍旧盛行,在明代高濂的《遵生八笺》中仍有纪录,是盛行的健身饮料。

佩茱萸

现代还流行九九插茱萸的风俗,以是又叫做茱萸节。茱萸入药,可制酒养身祛病。插茱萸和簪菊花在唐代就曾经很广泛。茱萸香味浓,有驱虫去湿、逐风邪的作用,并能消积食,治寒热。官方以为玄月初九也是逢凶之日,多难多难,以是在重阳节人们喜好佩戴茱萸以辟邪求吉。茱萸因而还被人们称为“辟邪翁”。

各地风俗

【江西省】婺源县玄月九日,篁岭举行晒秋节。婺源篁岭古村还保存较好的“晒秋”消费生存征象,春季有少量奇怪蔬菜瓜果必要晒干贮藏,构成了蔚为壮观的情形。

【河北省】香河县玄月九日,有姻亲干系的家庭会相互送礼,称为“追节”。永平府以重阳的气候占将来晴雨。重阳节若下雨,这几个日子也都市下雨。典周县境内无山,县民多于重阳节上城楼登高。

【山东省】昌邑北部人家于重阳节吃辣萝卜汤,有谚语道:“喝了萝卜汤,百口不遭殃”。鄄城官方称重阳节为财神生日,家家烙焦饼祭财神。邹平则在重阳祭奠范仲淹,旧时,染坊及酒肆也在玄月九日祭缸神。滕州出嫁不到三年的女儿,忌回外家过节,有“回家过重阳,去世她婆婆娘”的说法。

【陕西省】西乡县重阳节,亲朋以菊花、菊糕相奉送。士子以诗酒相赏。听说妇女这天以口采茱萸,可以治疼爱。

【江苏省】重阳节,南京人家以五色纸凿成斜面形,连绵成旗,插于庭中。长洲县重阳节吃一种叫做“骆驼蹄”的面食。无锡县重阳节吃重阳糕、九品羹。

【上海市】上海豫园于重阳节办菊花会,以新巧、高尚、珍奇三项评分定高低。

【浙江省】绍兴府重阳节相互造访,除非亲朋家有丧事,才往灵前哭拜。桐庐县玄月九日备猪羊以祖,称为秋祭。同时也在重阳节绑粽子,相互奉送,称为重阳粽。

【安徽省】铜陵县以九日重阳为龙烛会,以迎山神。削竹马为戏,听说可以驱赶瘟疫。

【湖北省】武昌县于重阳日酿酒,听说此所酿之酒最为清洌,且久藏不坏。应城县重阳节是还愿的日期,甚家皆于这天祭拜方社田祖之神。

【福建省】长汀县田舍采田中毛豆相奉送,称为毛豆节。海澄县重阳节放鹞子为戏,称为“风槎”。

【广东省】连川重阳,童男童女皆至城皮毛聚答歌,州人围观。南雄府玄月九日请茅山羽士建王母会,想求取子嗣的青年妇女都市前来到场。阳江市重阳节放纸鸢,并系藤弓于其上,在半空中声响非常洪亮。临高县民重阳节早起,各人齐声高喊"赶山猫",以此为安和富利之佳兆。

【广东省】怀集县以重阳为元帝得道之辰。男女老小,倾城而出,赛神酬愿,皆用大炮。隆安县玄月九日听任牛羊自行寻食,鄙谚说:“玄月九,牛羊各自守”。

【四川省】旧时南溪县念书人于这天在龙腾山岑山楼聚会,怀念墨客岑参,称为“岑公会”。官方旧俗,重阳前后要以糯米蒸酒,制醪糟。俗话说:“重阳蒸酒,苦涩适口”。

【山西省】山西晋南地域自古就有玄月九日登高的传统风俗。饱览大好国土,观仰胜景奇迹,成为节日的盛举。至今还在官方传诵着“乾坤开胜概,我辈合登高”,“西风留不住,冉冉起峰头”,“玄月欣新霁,三农庆有秋”等名言。

【河南省】2010年中百姓协付与南阳市西峡县为“中国重阴文化之乡” ,并在西峡创建了天下独一的“中国重阴文化研讨中央”,每年夏历玄月九日这里都市举行“中国·西峡重阴文化节”。

神话传说

《续齐谐记》纪录

较早有关重阳节的传说,见于梁朝吴均的《续齐谐记》:

汝南桓景随费长房游学累年,长房谓曰:“玄月九日,汝家中当有灾。宜急去,令家人各作绛囊,盛茱萸,以系臂,登高饮菊花酒,此祸可除。”景如言,齐家爬山。夕还,见鸡犬牛羊临时暴去世。长房闻之曰:“此可代也。”当代人九日登高饮酒,妇人带茱萸囊,盖始于此。

官方演化版本

相传在东汉时期,汝河有个瘟魔,只需它一呈现,家家就有人病倒,每天有人丧命,这一带的黎民受尽了瘟魔的践踏。一场瘟疫夺走了青年桓景的怙恃,他本身也因病差点断命。全愈之后,他告别了心爱的老婆和尊长同乡,刻意出去访仙学艺,为民撤除瘟魔。桓景到处访师寻道,访遍各地的名山高士,终于探询探望到在西方有一座最陈腐的山,山上有一个法力无边的仙长,桓景不畏艰险和路途的迢遥,在仙鹤指引下,终于找到了那座平地,找到了谁人有着神奇法力的仙长,仙长为他的精力所冲动,终于收容了桓景,而且教给他降妖剑术,还赠他一把降妖宝剑。桓景废寝忘食苦练,终于练出了一身特殊的武艺。

这一天仙长把桓景叫到跟前说:“来日诰日是玄月初九,瘟魔又要出来作歹,你本事曾经学成,应该归去为虎作伥了”。仙长送给他一包茱萸叶,一盅菊花酒,而且密授辟邪用法,让他骑着仙鹤赶回家去。

桓景回抵家乡,在玄月初九的清晨,按仙长的嘱咐把同乡们领到了相近的一座山上,发给每人一片茱萸叶,一盅菊花酒,做好了降魔的预备。半夜时分,随着几声怪叫,瘟魔冲出汝河,但是瘟魔刚扑到山下,忽然闻到阵阵茱萸奇香和菊花酒气,便戛然止步,表情渐变,这时桓景手持降妖宝剑追下山来,几个回合就把温魔刺去世剑下,今后玄月初九登高避疫的民俗年复一年地传播上去。

厥后人们就把重阳节登高的民俗看作是免灾逃难的运动。
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