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关于春节的故事大全

作者:未知泉源:古典文学网颁发于:2017-02-14 08:25:21阅读:
春节是中国人最期盼的节日,也是中国最谨慎的传统节日。在春节人们每每都市做很多事变来祈求来年的幸福安康,在官方就传播着许多关于春节的故事,为春节的来源增加了不少神话颜色。

上面便是由小编为各人整理的关于春节的故事。

一、现代的拜年卡

当代社会通畅的拜年卡在我国现代曾经实验。早在宋代,皇亲贵族士医生的家属与亲族之间已利用专门贺年的拜年片,叫做“名刺”或“名贴”。它是把梅花笺纸裁成约二寸宽、三寸长的卡片,下面写上本身的姓名、地点。各家门上粘一红纸袋,称为“门簿”,其上写着主人姓名,用以吸收名刺(名贴)。拜者投名刺(名贴)于门簿,即表现贺年。其意义与当代拜年卡一样。

二、贴福字的传说

明太祖朱璋当年用“福”字作灯号预备杀人。美意的马皇后为消弭这场磨难,令全城大君子家在天明之前在自家门上贴上一“福”字。马皇后的旨意天然没人敢违抗,于是家家门上都贴了“福”字。此中有户人家不识字,竟把“福”字贴倒了。

第二天,天子派人上街检察,发明家家都贴了“福”字,另有一家把“福”字贴倒了。天子听了禀报震怒,立刻下令御林军把那家满门抄斩。马皇后一看事变欠好,忙对朱元漳说:“那家人晓得您今日来访,存心把福字贴倒了,这不是‘福到’的意思吗?”天子一听有原理,便下令放人,一场大祸终于消弭了。今后人们便将福字倒贴起来,一求吉祥,二为怀念马皇后。

三、春节接财神的传说

官方传说正月初五是财神的生日,过了年头一,就要接财神。在财神生日到来的前一天早晨,各家置办酒菜,为财神贺辰。关于财神,官方有诸多传说:

宋朝蔡京富有,官方传说他是富神诞生,他恰生于正月出五,以是官方把他看成财神来祭把。后祭京被贬,官方另换财神,其时宋朝的国姓为赵,变给财神起了一个赵玄坛的名字加以祭奠。玄坛面似锅底,手执钢鞭,身骑黑虎,极端威武。

除了赵玄坛被尊为“正财神”外,官方另有“偏财神”五显财神、“文财神”钱财星君和“武财神”关圣帝君的说法。

四、熬年守岁

旷古时期,有一种猛烈的怪兽,散居在深山密林中,人们管它们叫“年”。它的形貌狰狞,素性横暴,专食走兽飞禽、鳞介昆虫,一天换一种口胃,从叩首虫不停吃到大活人,让人谈“年”色变。厥后,人们逐步掌握了“年”的运动纪律,它是每隔三百六十五天窜到人群聚居的中央尝一次口鲜,并且出没的工夫都是在入夜当前,比及鸡鸣拂晓,它们便前往山林中去了。

算准了“年”残虐的日期,黎民们便把这可骇的一夜视为关隘来煞,称作“年终”,而且想出了一整套过年终的措施:每到这一天早晨,每家每户都提早做好晚饭,熄火净灶,再把鸡圈牛栏全部拴牢,把宅院的前后门都封住,躲在屋里吃“大饭”,由于这顿晚餐具有凶吉未卜的意味,以是置办得很丰富,除了要百口老少围在一同用餐表现友爱团聚外,还须在用饭前先供祭先人,祈求先人的神灵保佑,安全地渡过这一夜,吃过晚饭后,谁都不敢睡觉,挤坐在一同闲谈壮胆。就渐渐构成了元旦熬年守岁的风俗。

五、尾月三十元旦

相传中国古时间有一种叫“年”的怪兽,长的青面獠牙、尖角利爪,凶险无比。年常年深居山中,每到元旦才下山吞食牲口损伤性命。因而,每到元旦这天,家家户户人们都离家规避年兽的损伤,把这个称为“过年”。

某年元旦,人们正扶老携幼上山遁迹,从村外来了个乞讨的老人。人们有的封窗锁门,有的摒挡行装,随处一片匆忙恐慌情形,没有人体贴这乞讨的老人,只要村东头一位老妇包了饺子请老人吃,劝他快上山规避年兽。为了报酬老妇的美意,老人报告她年最怕赤色、火光和炸响,要她穿红衣,在门上张贴红纸、点上红烛,在院内熄灭竹子收回炸响。

子夜时分,年兽闯进村。发明村中灯火透明,它的双眼被耀眼的赤色逼得睁不开,又听到有人祖传来嘹亮的爆仗声,于是满身战栗的逃脱了。今后人们晓得了赶走年的要领,每年元旦家家贴红春联、燃放爆仗;户户烛火透明、守更待岁。月朔一大早,还要走戚属友道喜问好,恭贺对方度过了年兽的残虐。厥后这民俗越传越广,成了中百姓间最谨慎的传统节日。

六、桃符的传说

宋代王安石在《元日》这首诗中写道:“千门万户日,总把新桃换旧符。”描述初日的光明。诗中的“桃”和“符”是互文,意即总把新桃符换下旧桃符-除旧布新。关于桃符有个优美的传说。好久曩昔,东海度朔山风物奇丽,山上有一片桃林,此中有一株桃树宏大无比,枝繁叶茂,曲蟠三千里,结的桃子又大又甜,人吃了这树上的桃子能酿成神仙。

一个黑暗的夜晚,有青面獠牙、红发绿眼的鬼魅想偷吃仙桃。桃林主人神荼、郁垒二兄弟用桃枝打败鬼魅,并用草绳捆着喂了看山的山君。今后,两兄弟的台甫令鬼魅为之恐惧,他们身后变为专门惩治恶鬼的神仙。后代人们用一寸宽、七八寸长的桃木板画上神荼、郁垒两神仙像挂在自家门两侧,以驱鬼祛邪,这种桃木板被称作“桃符”。

随着期间的变革,桃符自己也在变革,当前人们又将两个神仙的名字写在桃符上,取代画像,再厥后,又生长到“题桃符”,行将字数相称、布局对称、意思相应的短诗题写在桃符上,这便是对联的前身。

七、万年创立历法说

相传,在古时间,有个名叫万年的青年,看到其时季节很乱,就有了想把季节定准的计划。但是苦于找不到盘算工夫的要领,一天,他上山砍柴累了,坐在树阴下苏息,树影的挪动开导了他,他设计了一个测日影计地利的晷仪,测定一天的工夫,厥后,山崖上的滴泉开导了他的灵感,他又入手做了一个五层漏壶,来盘算工夫。天永日久,他发明每隔三百六十多天,四序就循环一次,地利的是非就反复一遍。

其时的国君叫祖乙,也常为气候风云的意外感触苦末路。万年晓得后,就带着日晷和漏壶去见皇上,对祖乙讲清了日月运转的原理。祖乙听后龙颜大悦,感触有原理。于是把万年留下,在天坛前构筑日月阁,筑起日晷台和漏壶亭。并盼望能测准日月纪律,推算出正确的旦夕工夫,创立历法,为天下的百姓黎民造福。

有一次,祖乙去相识万年测试历法的希望环境。当他登上日月坛时,瞥见天坛边的石壁上刻着一首诗:日出日落三百六,循环往复重新来。草木隆替分四季,一光阴有十二圆。晓得万年创立历法已成,亲身登上日月阁探望万年。万年指着天象,对祖乙说:“如今正是十二个月满,旧岁已完,新春复始,祈请国君定个节吧”。祖乙说:“春为年头,就叫春节吧”。听说这便是春节的来源。

冬去春来,年复一年,万年颠末恒久视察,经心推算,订定出了正确的太阳历,当他把太阳历呈奉给继任的国君时,已是满面银须。国君深为冲动,为怀念万年的功劳,便将太阳历定名为“万年历”,封万年为日月寿星。当前,人们在过年时挂上寿星图,听说便是为了怀念德高望重的万年。

八、贴对联和门神

在中国现代神话中,相传有一个黄泉的天下,当中有座山,山上有一棵笼罩三千里的大桃树,树梢上有一只金鸡。每当清早金鸡长鸣的时间,夜晚出去游荡的幽灵必赶回黄泉。黄泉的大门坐落在桃树的西南,门边站着两个神人,名叫神荼、郁垒。要是幽灵在夜间干了伤天害理的事变,神荼、郁垒就会立刻发明并将它捉住,用芒苇做的绳索把它捆起来,送去喂虎。因此天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是官方就用桃木刻成他们的样子容貌,放在自家门口,以避邪防害。厥后,人们爽性在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字,以为如许做异样可以镇邪去恶。这种桃木板厥后就被叫做“桃符”。

到了宋代,人们便开端在桃木板上写春联,一则不失桃木镇邪的意义,二则表达本身优美希望,三则装饰流派,以求雅观。又在意味怒气祥瑞的红纸上写春联,新春之际贴在门窗双方,用以表达人们祈求来年福运的优美希望。为了祈求一家的福寿康宁,一些中央的人们还保存着贴门神的风俗。听说,大门上贴上两位门神,统统妖妖怪怪都市望而却步。在官方,门神是邪气和武力的意味,昔人以为,容颜出奇的人每每具有神奇的禀性和非凡的本事。他们心肠端正仁慈,捉鬼擒魔是他们的天分和责任,人们所敬慕的捉鬼天师钟馗,便是此种奇形怪相。以是官方的门神永久都瞋目圆睁,容颜狰狞,手里拿着种种传统的武器,随时预备同勇于上门来的鬼怪战役。

由于我百姓居的大门,通常都是两扇对开,以是门神总是成双成对。唐朝当前,除了以往的神荼、郁垒二将以外,人们又把秦叔宝和尉迟恭两位唐代武将看成门神。相传,唐太宗抱病,听见门外鬼怪呼号,通宵不得安定。于是他让这两位将军手持武器立于门旁镇守,第二天夜里就再也没有鬼怪搔扰了。厥后,唐太宗让人把这两位将军的抽象画上去贴在门上,这一风俗开端在官方广为传播。

九、争花治天下

在陕西关中一带官方,传播着有关春节的传说故事。传说,玉皇大帝为了管理人世,就派天宫的弥勒佛下凡。这事被如来佛晓得了,心想,我算佛主哩,为啥不让我去呢?于是,就找玉皇大帝论理,玉帝听了,无言可对,只好说:“探讨探讨再说吧。”借探讨的空子,玉帝便想了个得救的方儿。

他请来弥勒佛和如来佛,将两盆花放在二佛眼前,说:“这两盆花你二位各务一盆,谁的花先开,谁就下凡去办理人世。”如来佛心眼多,点子稠,晓得玉帝肯定方向弥勒佛,由于他猜到玉帝怕出口之言难收,才以务花为捏词来行此事。眼前这两盆花,恐怕玉帝已公开作了摆设,于是也想出个小计来。他借弥勒佛合目谢恩的时机,寂静地把两盆花换了个地位。第二天,如来佛的花就开了,因而弥勒佛尽管了一天人世,这天便是正月月朔。传说弥勒佛心善,这天他让人们吃好穿好睡好,因此正月月朔人们就欢欢乐喜,兴高彩烈的过了一天。

厥后,人们为了怀念弥勒佛,就把这早春之时,二佛交代的时候称做“春节”。有人说,由于现在如来佛因偷换花盆留下了瞎瞎征象,直到如今,人世另有小偷小摸的事哩。

十、弥勒佛管人世

过春节,俗称过年,是人们器重的官方传统节日。人们过春节贴春联,横联每每写着“行夏之时”四个字。中国的夏历,是从夏朝开端的,以是又叫农历。

传说,夏王治世,风调雨顺,国泰民安,人们人给家足,安身立命,日子过得可好哩!但是厥后,不知过了几多年,也不知到了哪个朝代,世上乱起来了。天偶然候旱,偶然候涝,偶然刮微风,偶然下大雨。人有的穷了,有的富了,有的成了富翁,有的成了仆从。

当时期,村里有户富翁,家里雇着几个觅汉(即长工)。一天,吃过晚饭,人们祭灶神。小觅汉见了,便寂静地跪在灶王爷跟前祈祷说:“灶王灶王显显灵,天阴了不要晴,黑了不要明;大小给个病,可别要了命。”不想,这话恰好叫富翁听到了。等小觅汉走后,富翁也跪在灶王跟前祈祷说:“灶王灶王显显灵,天阴了就暗,黑了就明;要病叫他闲时病,忙时不误做营生。”

其时,灶王爷正在打打盹。没有听清晰;恍恍惚惚记得“阴、晴、雨、风、病、痛……”几个字,便牢牢记在心上。

语言间,一年已往了,尾月二十三的早晨,各路神仙都要上天,朝见玉皇大帝,灶王爷固然也去了。他比谁去得都早,由于二心里不停想念着富翁和小觅汉祈祷的事。见过玉帝,二话没说便奏道:“玉帝陛下,小神有一事申奏,眼下人世阴阳庞杂,风雨成灾,人们无法生活,应该从速派一位大神前往管理……”

玉帝听了,不由大吃一惊:“此话认真?”“认真。”“不假?”“不假。”于是,玉皇大帝立刻降下一道御旨:要派一位大神当职,去办理官方的衣食住行。御旨一下,列位神仙都你看看我,我看看你,谁也不愿接旨。

这时间。忽听南天门外,一声呼喊:“诸神退后,这差事我干啦!”仰面看时,只见是一位秃顶顶,胖乎乎,腆着个大肚子,眯缝着一双眼,笑哈哈的尊神--弥勒佛。这弥勒佛心胸宽,器量大,整天在南天门表面赏风物,也以为无聊,正想给人们办点功德,便主动继承了这一重担。

却说这弥勒佛离开人世,第一件事便是让人们过一个爽快年,吃好的,穿好的,不干活。于是,人们便依照他的志愿,逢集上会办年货,实打实地忙开了。弥勒佛还详细划定:二十四,扫屋子;二十五,磨豆腐;二十六,蒸馒头;二十七,买工具;二十八,把猪杀;二十九,打黄酒;三十,吃扁食……同时,要把各路神仙都请到,香箔纸锞,预备齐备。到了月朔,也便是新年的头一天,家家都要起五更,放鞭炮,穿着划一,互相庆贺,恣意吃喝玩乐。同时,还要走亲探友,上坟祭祖……

如许一来,人世真的平静无事了。玉皇大帝拨开云头,仰望人世,一片高兴情形,内心天然开心。如许又过了几天,到了初五,天刚蒙蒙亮,突然传来一阵吵吵声。原来是姜太公的妻子(人们称她为脏神,专管茅房,粪土),正在跟大肚子弥勒佛打骂呢。

原来,大年三十,人们请神时,把脏神给忘了。她气不外,便找弥勒佛生事。弥勒佛满脸堆笑,便是不搭腔。这脏神情得捶胸顿足,暴跳如雷。眼看事变要闹大了,弥勒佛才启齿说:“如许吧!本日是初五,让人们再为你放几个炮,包一次饺子,花费一次吧!”——这便是“破五”的来源。

不想,这几声炮传到天宫,玉皇大帝正在那边下棋,听到炮响,以为人世又出了什么事。便派财神到人世观察。财神是天上主管金银玉帛的神。他离开人世一看,随处都是香箔纸锞,开心得就忘了归去了。玉皇大帝又派仓官下凡、仓官是专管堆栈的神。他看抵家家户户堆满了馒头供香,也不肯回天了。玉帝又派了几位神仙下凡,仍旧没有覆信。

说着工夫曾经已往半个月了,玉皇大帝的棋也下完了。他突然想起派下去的几位神仙都没有返来,便亲身到人世观察。当他看到人们穿得新崭崭的;吃着大米白面加肉菜,啥活也不干,内心非常生机,便召来弥勒佛喝道:“我叫你掌管官方诸事,谁叫你尽让人们吃好的,穿好的,不于活?”弥勒佛笑哈哈地说:“陛下动怒,你要我管人们的吃穿住行,可并没有叫我让人们干活呀!”一句话,说得玉帝缄口结舌。玉帝一想,也对,既然曾经这么办了,那一年也只能有此一次,开春当前就要下地干活。以是,从那当前便留下了老例,一年有一次春节。

打那当前,弥勒佛再不克不及回南天门了。直到本日,在一些庙宇里,还留着他的塑像。人们说,这事不克不及全怪弥勒佛,他终究是想给人们办妥事。以是,人们照常为他上香。
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